我的未來，只有你。
—— 時笙

我可以為你掃清一切障礙，你只需要坐上我為你編造的王座，永不背叛。
——時笙

我有一個王國，用黑暗和鮮血鑄造，而你是王國中唯一的光明。
——時笙

我願意成為你黑暗中的那束光，伴你在荊棘和孤獨中前行，唯命是從。
——鳳辭

用我永生光陰，陪你碧落黃泉。
——時笙

如果非要一個人妥協，我認輸。
——鳳辭

“我不捨得你疼，我怎麼捨得讓你疼。”這是她放在心尖上的人，怎麼捨得讓他皺一下眉。
——時笙

你在哪裏，哪裏就是光明，你是我唯一所向往的光明。
——鳳辭

你是鳳辭，是我費盡心思想要留在身邊的人。
你是時笙，時我窮其一生願意以命相隨的人。

我將你視若珍寶，奉若神明。
——時笙

我願為你披荊斬棘，奉你為王。
——鳳辭

我將盡我所能，給你締造一個光明的王國。
——時笙

我對你沒有任何秘密
任何地方，我都能帶你去。
——鳳辭

餘生唯你榮寵不衰。
——時笙

有你的地方，去哪裏都好。
——鳳辭

以後我寵你，用這萬里河山寵你。
——時笙

那一眼，便是永恆。
她是他的永恆。
——鳳辭

所有的血腥骯髒，我幫你擋。
所有的災禍苦難，我替你擔。
——時笙

他不想邁步，他只願在原地等她，因為不管他在什麼地方，她都會來帶他走。
——鳳辭

那我們就逆了這天下，讓這個天下為你的偏差讓路。
——時笙

不管這個世界是滿目瘡痍還是生機盎然，只有她在的地方，才是他的歸宿。
——鳳辭

可是那又怎樣，我只是想要他而已，不管生死。
——時笙

我會和你在一起。不論生死。
——鳳辭

我只想活到他生命終結的時候。
——時笙

他想讓他的世界遍佈她的足跡。
這樣他才能確定，她真的在。
她是屬於他的。
——鳳辭

不管多少的艱難險阻，她都會掃平，給他一個盛世安樂。
——時笙

只要是你，哪裏都喜歡。
——時笙

我想和你將這個世界上所有浪漫的事情都做一遍。
——時笙

她看上的東西，要麼陪着她一起滅亡，要麼就永生永世和她生一起。
——時笙

我的世界，你是起點，也是終點。
——時笙

我願意為你放棄所有，卻唯獨不能放棄你。
——時笙

為你歡喜為你憂，為你榮寵為你殺戮，我甘之如飴。
——時笙

今生不負，來生永伴。
——時笙

我擁有整個世界，可這個世界沒有你，那這個世界有何用。
——時笙

我的喜歡寫在風你，從此整個世界都是你。
——時笙

他的人，從身到心都必須是他的。
——鳳辭

我一無所有，你會離開我嗎？ ——鳳辭
你還有我。 ——時笙（衞梓戒）

睡不着，想聊聊這本修仙類小説。
我是很早開始看小説的，修仙小説一直是我比較鍾愛的類型。最早的看的是《飄渺之旅》和《誅仙》，作者筆名一個蕭潛一個蕭鼎經常搞錯…《誅仙》偏言情的修仙小説，這裏不提。我要説的是《飄渺之旅》這本書，這書應該是修仙文的鼻祖，築基金丹元嬰以及煉器禁制這些修仙體系都是由此書開創的，所以是第一座里程碑，但我不推薦大家去看，因為太監了。
隨後修仙文似乎都是沒什麼新意的套用這套體系，只是又增加了後面化神天仙金仙大羅金仙的設定，並且衍生出了洪荒文，印象最深的是佛本是道。總之，那時的修仙文還是不温不火。一直到《凡人修仙傳》的出現，這本小説具有很大的意義，當時玄幻小説已經成為了所有類型小説的第一，地位相當於漫畫中的熱血漫，是小説中的王道文，這很大程度是有我吃西紅柿，唐家三少，辰東等一批自創修煉體系小説的功勞，這有必要説下唐家三少，他在我吃西紅柿之前是起點最受歡迎的作者，撐起了起點的半壁江山，他把所有類型小説都寫了個遍之後由他開始的自編修煉體系玄幻文。之後由他的斗羅大陸，西紅柿的星辰變，辰東的神墓推向頂峯。
説回凡人修仙傳，這本小説是寫的最像玄幻文的修仙文，自此修仙小説都與玄幻文沒什麼兩樣，相差的就是修煉，修仙文也開始崛起。其中代表有仙逆，法相仙途等。仙逆是與凡人時間最近的，甚至在起點有段時間人氣穩壓凡人，但之所以凡人作為這第二做里程碑，第一，凡人畢竟比仙逆早，第二，凡人有仙逆沒有的向道之心，凡人主角是相對平淡從一而終的追求境界，而仙逆主角則是我命由我不由天的豪情，一個守序穩中求進，一個渴望打破秩序，可能跟作者的文風也有關係。第三，凡人做到了對修仙的整理，形成了套路。
如今，修仙小説可以説是男頻中與都市和玄幻位列前三。湧現了很多優秀的作品，但套路也越來越多，在套路中反套路是脱穎而出的關鍵，這本大道爭鋒是我看過修仙文中的巔峯沒有之一，作者是很用心的寫這本小説，起碼主角在升級的經歷都不一樣，節奏把握的很好，沒有過一副本升一級那種過山車式的套路。每一個境界描寫都很走心，我一直對那些隨隨便便越境界表示反感，修煉作為生命層次的躍升豈是想越就越的，我覺得越境界要滿足基本法。有時候越境界不是力量越大就能越的，強壯的人和老虎靠肌肉考手槍能打贏，但是人和鬼打用力量能贏麼？生命的層次都不一樣，你肌肉再強也無濟於事。而修煉就應該是提高生命層次。這本書很符合我的胃口，在低級修為時，主角還能靠修為越級打人，但境界越高，越應該超脱於世。除此之外，主角的道心才是真正一個問道之人的心態。
修仙就應該有修仙的樣子，就應有運籌帷幄之心思，劍斷天闕之決心。（長風掛月）

有一種魔叫古月方源
追《蠱真人》有三四年了，對方源這個主角有着一種特別的情懷。最近又看見許多書友對此爭論不休，忍不住寫寫我對方源的認識或者説是我在他身上寄託的情懷)
方源是矛盾的。他既有理性的思維又有瘋狂的夢想。他既有孤傲之心又有自知之明。他既是放縱不羈的，又是嚴於律己的。他既是睥睨蒼生又不小看天下英雄。他是無情得可以殺盡蒼生，又可執著得不顧生死，
如此矛盾，又如此合理。也正是如此讓他有難言的人格魅力。
從大的方面講，他是現實的，亦是理想的。
他是現實的。很多人説他不現實，無情得不像人。但我想説他不僅有人性，而且有超越常人的人格力量。卡爾帕斯曾寫道“人是一根會思想的葦草。”"思想形成人的偉大"而方源就會這樣，他總是思考着，辯析着，用理性對待萬事萬物。反觀白文主角只會憑藉熱血衝動來做事。而人性的另一個方面在它會“知不為而為之"。人與猴子的區別在於，猴子不會去拿近乎不可能的香蕉，兩人卻為萬分之一可能去拼搏，去追求夢想。而方源就是如此的執著，如此堅定自我價值。人不應為別人而活，只應為自己而活。而所謂的善惡道德遠遠無法表現人性，畢竟它們是人編出來的，又有何定論，大多是以己度人罷了，而人多是虛偽，又如何表現人的本質。
他亦是理想的。大多數作者寫文章不是為了寫自己，而是寫自己心中之渴望。蠱真人就是在寫自己心中的渴望的理性，自由，執著。只不過為它披上魔頭的外衣，(但許多人只識表不識其裏)讓它更加偏激，更加震撼人心。而大道無情，太上忘情又有幾人做到。但做不到沒關係，只是仰望便足以給人以力量與信念。用一句名言形容作者很形象“不是無情，只是痛恨自己的多情"。並非無情，只會不想多情，因為情感會淹沒理性，會掩蓋不公(人情社會的腐朽)，會讓小人篡奪你我之權利(莊子曰”“聖人生而大盜起”。“聖人已死，則大盜不起，天下平而無故矣。”“竊鈎者誅，竊國者為諸侯，諸侯之門而仁義存焉"自己體會吧)所以作者追求物競天擇適者生存的另一種自由。
他是如此有人格魅力。面對挫折，他説“不過是些許風霜罷了。”這是他超然的自信
看萬物都是一視同仁，眾生皆是平等。
“所以少女的死，一棵樹的死，沒有區別。
但在凡夫俗子的眼中，少女的死會引起他們的憤怒、仇恨和惋惜。若換做少女吃熊，他們卻不會覺得有多過分。換做一個老太婆被吃，他們心中的惋惜就會夫大降低。換做一個惡貫滿盈的殺人兇手被吃，他們會拍手稱快，反而大聲叫好。
萬物平等，天地不仁以萬物為芻狗。大自然是公平的，不講愛恨，是無情的，從不會區別對待萬物。
弱肉強食，優勝劣汰！
一個生命的消失，對於整個廣袤的自然界，對於深邃浩瀚的星空，對於滾滾而流的歷史長河，又算得什麼呢？死了就死了，誰能不死呢？什麼少女、老太婆、殺人犯，都是卑微！低賤！芻狗！ ”這是他的理性
“人生匆匆百年，如夢幻泡影。人活在這個世界上是為了什麼？無非是走上一遭見證精彩罷了。我雖然不想死，但卻不畏懼死亡。我已走在路上，縱死不悔。”這是他的執著
“人的一生之精彩，在於自己追逐夢想的過程。不必苛求旁人的不失望或者喜歡。
走自己的路，讓旁人失望和不喜歡去吧！”這是他的自由

"千萬不要低估旁人的智慧，往往只有蠢才才會認為別人愚蠢。”這是他的自知

可笑的是，有些人總是把夢想當作中二(中二是做白日夢，而方源卻理性而自知)，
把理性當變態，把執著當愚蠢，把自由當縱慾，把自信當傲慢，把自知當作懦弱。這些人不是見識短淺就屈服於社會，又不願承認自己的失敗，掩耳盜鈴罷了。或許他們更加世故圓滑。但正如蕭伯納所説“一個理智的人會讓自己去適應這個世界，而一個不理智的人則會堅持嘗試讓這個世界去適應他。因此，這個世界所有的進步，都依賴於這些不理智的人。”
方源也不需要別人的承認，不需要黑暗的標籤，亦不需要洗白。他早已"辯乎榮辱之境，定乎內外之分。"
有一種魔叫古月方源，他的道是我們內心深處的自由。但他的道不是縱慾的狂者，亦不冰冷的機器，只是他的道罷了。遍觀大道，唯有方源！唯有方源！罷了
步步艱難生死危,慎思明辯爭生機。
冷眼看遍眾生象，堅心歷盡紅塵劫。
大道無情我亦更，天地不仁他作嫁。
眾生阻夢斬眾生，天命違心逆天命。
一心一夢一真魔，身在路上心無悔。
狂歌縱笑踏大道，心性直指永生夢。
本帖回覆規則:
一文明用語，拒絕謾罵，否則立舉報
二請看完本書一半才批評，沒有調查就沒有發言權，不要妄下定論。
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《陳二狗的妖孽人生》

——我心如猛虎，細嗅薔薇

説實話。我本來不知道怎麼總我那本來就不怎麼充實。沒什麼墨水的大腦。去反思。去推敲。不過。我會用我們老師叫我的三明治法。來評書。
首先。這本書在陳二狗身邊的女人。都是完美無比。基本沒有缺點。每一個總是可以做出一些在正確的場合，做出一件正確的事。
不管是文化底藴與家室持平的曹蒹葭。還是智慧與美麗共存的周京蜇，還是細膩與沉穩的陳圓柱，還是毒辣與悲情竹葉青。可就是這些不平凡，甚至可以説是頂頂大名的女人，卻總是可以對陳二狗這麼一個鄉巴佬刮目相看，以身相許。這也同樣體現出了，陳二狗的妖孽。這個人他的想法與實際基本同步。這個人總是可以在一些不同尋常的場合，做出同樣不同尋常的事。總是可以一鳴驚人。總是可以給一個人一種讓人影響深刻的形象。這也就是陳二狗的妖孽。小説裏面都説陳二狗是真的癩蛤蟆是真的吃到了天鵝肉了。但其實不是，我一直以為那是一種人格魅力。這種魅力。讓他身邊的所有人都為之折服。讓他身邊的所有人都為之感慨，這是要有多強？2個陳象生都比不過一個陳二狗。這是真的沒寫錯。也足以看來，連他爺爺陳半仙。都為之折服。是有多強？從他身上我想要真正得到的。只有這種人格魅力，不多。就一半。夠了。還希望有他一半的膽量和見識。
別人總以為陳二狗成功的一塌糊塗這些都是理所當然，但其實在我看來是小白文的極致體現。小白文。想要不被説成小白文，那就要。把握心思。讓一切看起來理所當然。這才是小白文應該有的。不過我也在這裏不禁咋舌。每一個在陳二狗身邊的女人，都被寫的國色天香，可以迷倒無數男人。可每次作者總可以吧這些人理所當然的給了主角。什麼好事都給主角攤上，還寫的那麼理所當然。不過我也不是説這本書，這本書雖然爛尾。但我覺得爛尾的好。不爛尾。反而會被説成小白文。
説完女人。我們來説説男人吧。其實細心的不難發現。作者很少會把一個在陳二狗有關係的男的都沒有寫的很好看的樣子。不過我們男人從來看的都不是相貌。看的是骨氣和一種氣勢。不過在這本書裏。男人一定要強。要有心機。殺人如麻卻又不失分寸。在任人宰割的時候，也應當從容不迫甚至還有與之對抗的籌碼，我想説。做不到。真的做不到。
不過這本書寫的拳法我還是很感興趣的。據我所知。練拳不是一朝一夕的事情。這種東西很玄乎。要是隻練外家拳，並且練到極致，一搬都活不長，向泰拳很少有人活過40的。因為力量太強。心臟承受不了，但想要練內家拳。那就不簡單了。不説。你能不能找到門路。就算找到。不練個7.8年別想練好。李小龍的功夫可以説在當時美國沒人打得過。為什麼。因為他的功夫的瞬間爆發。可以爆發出身體4.5倍的衝擊力。瞬間穿過那一層肌肉鎧甲造成內傷。

如果人生是一張紙。需要別人去潑墨，去揮灑，成就一張人生。倒不如説，你是那隻筆，周圍的人都或多或少給你一些顏料，讓你去選擇。讓你去自己在那一張人生的紙上畫出。也許大氣磅礴，也許平平淡淡，也許不敬人意，也許窩囊憋屈，。也許。也許。。生活要有那麼多也許。才是真的悲哀啊。不過相信自己。你就是哪一隻畫筆。只有你自己才可以做出你那隻能畫一次的畫。（滅世三八4我homie）

能不能走點心啊！小説感覺蠻好看的，就是錯字簡直不要太多...我還得一邊看一邊猜....死了不少腦細胞啊！現在才看到78章呢……看完得死多少腦細胞啊！能不能請你寫完一段自己先看看檢查一遍嘛……（゛╱﹒若、初見゛）

贏燼，這個一出場就驚豔了我的人。
我喜歡他，喜歡他用靡靡之音魅惑的輕喚小夜兒。
我喜歡他，喜歡他用豔紅色長袍襯出的絕世容顏。
我喜歡他，喜歡他用魅惑聲線呢喃我相思之人，自然是你。
我喜歡他，喜歡他用鮮血為子夜引出蠱蟲的不顧一切。
我喜歡他，喜歡他用勾人的大眼裝無辜的可愛。
同時，我也心疼他。
他低聲回答/贏盡一切，焚盡一切/時無人能懂的傷痛。
他顫抖睫毛輕聲詢問/小夜兒，你要我退嗎？/時的心碎。
他苦笑細語/愛的不深，只是已入了骨/時隱藏的深情。
他昏迷醒來不見子夜時的絕望，無儔一齣現就轉身離開時的心痛，子夜為無儔報仇時的苦笑。
驕傲如他，卻不得不承認，在這邊愛的角逐中，他輸了，一敗塗地。
贏燼，如果有下輩子，不要再生在皇族，不要再遇到子夜了，不要再那麼痛了，好嗎？就這麼在相思門，和你最愛的寶石，和最愛你的青城，以自己最愛的方式，瀟灑自在的過一世。（坎艮）

百度百科中定義的的“史詩”諸如《伊利亞特》、《奧德賽》之流，我是一個也沒有囫圇看過的，甚至沒有興致去了解史詩之學術定義。在此情況下，對一個詞還未理解就將之冠用的行為也許有些自以為是，可是——當我看完《國士無雙》一書後，唯一能想到的與之匹配的詞彙，
就是史詩 。

網絡小説中，傳奇經歷簡直要比主角虐過的對手，收了的小弟，上過的女人加起來的總和還要多。但這也正是大多網文讀者之需求，正如我，初始也是把《國士》當做睡前消遣小説讀的不是嗎？多麼一個傳奇——民國一介洋車伕，辜鴻銘為其忘年，張學良與之金蘭，孫文做他入黨見證人；陸續做了北洋軍閥，上海大佬，國黨重將；其紅顏裏更有官家小姐，青樓頭牌，進步記者，江湖俠女等人。
所以我理所當然地被矇騙了，以為這又是一次快餐，殊不知，作者用百分之九十的篇章去描繪一個傳奇，就是為了在最後，一步步蠶食。
直到拿到此書，每每夤夜不睡地讀賞，時而振奮歡樂，時而憤懣難過，至今終於看完。再虐也還是喜歡的。
陳子錕是悲劇性的，但校長這本書並不是傳統意義上的網文，不只是追求快意，我覺得校長在快意縱橫的同時也在抒發着自己的一腔憤懣和戾意。歷史是無法改寫的，所以校長將發生過的事實用自己的那種有些無奈的詼諧殘忍地還原，多少無辜的小民，不都如螻蟻一般死去，默默無聞。陳子錕作為本書的主角，沒有被迫害致死我都很感欣慰了，在最後那股大潮裏，他能護住誰，他想護住的太多了，但可能麼？大潮裏，小民都可以死去，將軍也可以死去，主角的親人的死，多少也是改變不了的。
此書之前粗讀過陳忠實的《白鹿原》，不知校長有沒有受陳老先生的影響，講述了這麼一個從發家到灰飛煙滅的故事。白鹿原裏的白靈之死，和趙大海之死，都是革命隊伍內部的血冤，無處可訴；而白靈的託夢回家和最後陳嫣的顯靈見父都一樣地超現實，同時令人淚流滿面。
國士無雙的前半部，寫的陳子錕從一窮二白混到風生水起，長青不倒，未嘗不是校長的一道伏筆。至於形式，來點YY來點神乎其神和各種機緣巧合，太對網文讀者的胃口了。試想連穿越都敢寫，多點貴人相助又算得了什麼。校長沒有跟其他大神似的寫陳子錕造出核武器，都已經算留手了。各種歷史人物的弱點，每每龍蛇相鬥，官場傾軋，陳子錕的左右逢源，投機取巧，夾縫裏艱難輾轉扶搖直上，成就了一場功名。他做過土匪，當過刺客，種過煙土，好事壞事都幹過。對GCD，他哪裏是真心接納的，只是出於一種動物般的自我保護的警覺，互相利用而已；就像對唐嫣鄭澤如的態度。聰明人知道，黨內運動，殺起自己人那也是毫不留情的。他接受的，是有點狹隘地對百姓的好，禁煙也幹過，鴉片還是要行銷到魔都的；馮玉祥也欣賞過，對磕起來還是不客氣的。此間的國士，只是忠於自己的那方百姓而已。力求國家統一息兵止戈，卻力有不啻，只能盡人事聽天命。
胡半仙的斷言，陳子錕經略一省已經到了頭，他沒有捭闔天下的能耐。
我覺得校長最想寫的還是新國那段，一個國士為保全自己的百姓，如何委屈求全低眉順眼，散盡家財乃至親友凋零。那是一段無奈的歷史，人民的強大歷史的車輪誰也阻擋不了，但這種強大如斯的力量得不到約束而禍亂人間後，更是讓心中有堅持的主角難以抵禦。萬蕭鬼唱羣魔亂舞，小人得志豎子成名。如此境況，陳子錕受處處掣肘還要掙扎着維持尊嚴，一代梟雄被批鬥時也不得不掛上鐵牌忍受折磨。養子被打成右派繼而橫死，老部下們被孫子輩們揪來揪去，傾盡心力建設的城市敝敗摧殘，他何嘗不都看在眼裏，他又能做些什麼。這段不是很長卻多事的歷史被校長以春秋筆法輕挑，很多人事着墨都吝嗇不少，可能校長也不忍多説吧。叛逃那段，陳子錕應該也是糾結的。只是這確實難以再容下他好好活着，逃離是為求生，是為儘可能保全自己重要的人。他不是大俠，不是愚忠的岳飛，他是百姓的國士，卻一直不是政治的國士。
香港那一小段，確實是校長又調皮了。古稀老人，還保有壯年的虎氣，大概也是為了一泄胸中憋悶吧。那閻家的小孫女，被挾持來港後，怎樣了呢？
美國那邊，留有的財產和人脈都説得過去。星條旗歡迎回家時候落淚，他心中難過的是到底家在哪裏吧。
陳子錕這個人物無根無基，沒有童年父母兄弟，剛出場時甚至沒有多少出彩的技能。慢慢地闖關打怪升級，直至橫空出世和諸大軍閥平起平坐，至垂老，大半生都在鬥爭，曾經輝煌無匹，最後卻落得個鬱鬱而終，印證了這如戲的人生。
他不是沒爭過，只是爭不過時勢，爭不過那個冥冥天意，呵呵 假如真有天意的話；總比碌碌無為一輩子，螻蟻一般死去的要強很多，人生豈能盡善盡美。（Saber）

看完整本書，加上番外，各種人物之間的關係你們瞭解嗎
故事的起始應該是小狐狸那一世，最早的一世，若空的番外裏面，小狐狸用自身鎮壓了佛之子的魔。小狐狸是明歌，誕生的魔是子夜，子夜的特異功能是看穿前世今生
所以子夜是知道明歌和自己的結局的，他把自己分成兩部分，一部分在奈何橋，也就是好幾世明歌在陰間看見的那個站在橋頭的人，還有一部分沿着命運的軌跡走，沿着軌跡的那部分就是安朗。
也就是説，子夜是總體，安朗是他的分身，明歌自己的第一世，也就是長公主那一世，其實並不是真正的開始。命運就像一個環，頭尾相連。小狐狸是因，子夜是果，子夜是因，安朗是果。。。（上善）