我算是倒亂順序的看億萬系列吧，我先看的是這一部，後來發現有些人物關係挺複雜比如什麼葉二少與也三少但還好這一部中他們是打醬油的。最後看作者評論才知道有億萬與前妻但接着我看的是前妻因為葉非墨，最初看這部小説時我以為他會喜歡相宜，後來發現自己想的非一般的多。億萬一直挺火我以為這部小説也會有很多評論不過大家好像把打字時間都奉獻給了其他兩部。如果你是一位言情小説愛好者，不要錯過億萬系列，因為這是不可超越的經典。大愛安知曉！！！因為她的這幾部小説有其他作者難以擁有的大氣～創新～温馨以及最重要的__真情！謝謝你，為我們留下了時光中最美好的追求與遐想。（路過*？）

蔡駿早期的作品懸疑風不是那麼重，也不是那麼好看。我的那個是老版本，只要25塊錢，還是蠻厚的一本和《地獄變》差不多厚吧。（湖上的月光燭）

劫：食我手裏劍 某龍套：替身術 劫：食我分身＋轉圈圈 某龍套：替身術 就算苟到六級 劫：食我奧義 瞬獄影殺 陣 某龍套：替身術 劫：mmp（🔱）

個人雖然認為這本書不錯，但是，特尼瑪更新能不能快點！更新超級不給力啊！不給力！不給力！重要的事情説三遍！（在等月亮嗎）

有一種魔叫古月方源
追《蠱真人》有三四年了，對方源這個主角有着一種特別的情懷。最近又看見許多書友對此爭論不休，忍不住寫寫我對方源的認識或者説是我在他身上寄託的情懷)
方源是矛盾的。他既有理性的思維又有瘋狂的夢想。他既有孤傲之心又有自知之明。他既是放縱不羈的，又是嚴於律己的。他既是睥睨蒼生又不小看天下英雄。他是無情得可以殺盡蒼生，又可執著得不顧生死，
如此矛盾，又如此合理。也正是如此讓他有難言的人格魅力。
從大的方面講，他是現實的，亦是理想的。
他是現實的。很多人説他不現實，無情得不像人。但我想説他不僅有人性，而且有超越常人的人格力量。卡爾帕斯曾寫道“人是一根會思想的葦草。”"思想形成人的偉大"而方源就會這樣，他總是思考着，辯析着，用理性對待萬事萬物。反觀白文主角只會憑藉熱血衝動來做事。而人性的另一個方面在它會“知不為而為之"。人與猴子的區別在於，猴子不會去拿近乎不可能的香蕉，兩人卻為萬分之一可能去拼搏，去追求夢想。而方源就是如此的執著，如此堅定自我價值。人不應為別人而活，只應為自己而活。而所謂的善惡道德遠遠無法表現人性，畢竟它們是人編出來的，又有何定論，大多是以己度人罷了，而人多是虛偽，又如何表現人的本質。
他亦是理想的。大多數作者寫文章不是為了寫自己，而是寫自己心中之渴望。蠱真人就是在寫自己心中的渴望的理性，自由，執著。只不過為它披上魔頭的外衣，(但許多人只識表不識其裏)讓它更加偏激，更加震撼人心。而大道無情，太上忘情又有幾人做到。但做不到沒關係，只是仰望便足以給人以力量與信念。用一句名言形容作者很形象“不是無情，只是痛恨自己的多情"。並非無情，只會不想多情，因為情感會淹沒理性，會掩蓋不公(人情社會的腐朽)，會讓小人篡奪你我之權利(莊子曰”“聖人生而大盜起”。“聖人已死，則大盜不起，天下平而無故矣。”“竊鈎者誅，竊國者為諸侯，諸侯之門而仁義存焉"自己體會吧)所以作者追求物競天擇適者生存的另一種自由。
他是如此有人格魅力。面對挫折，他説“不過是些許風霜罷了。”這是他超然的自信
看萬物都是一視同仁，眾生皆是平等。
“所以少女的死，一棵樹的死，沒有區別。
但在凡夫俗子的眼中，少女的死會引起他們的憤怒、仇恨和惋惜。若換做少女吃熊，他們卻不會覺得有多過分。換做一個老太婆被吃，他們心中的惋惜就會夫大降低。換做一個惡貫滿盈的殺人兇手被吃，他們會拍手稱快，反而大聲叫好。
萬物平等，天地不仁以萬物為芻狗。大自然是公平的，不講愛恨，是無情的，從不會區別對待萬物。
弱肉強食，優勝劣汰！
一個生命的消失，對於整個廣袤的自然界，對於深邃浩瀚的星空，對於滾滾而流的歷史長河，又算得什麼呢？死了就死了，誰能不死呢？什麼少女、老太婆、殺人犯，都是卑微！低賤！芻狗！ ”這是他的理性
“人生匆匆百年，如夢幻泡影。人活在這個世界上是為了什麼？無非是走上一遭見證精彩罷了。我雖然不想死，但卻不畏懼死亡。我已走在路上，縱死不悔。”這是他的執著
“人的一生之精彩，在於自己追逐夢想的過程。不必苛求旁人的不失望或者喜歡。
走自己的路，讓旁人失望和不喜歡去吧！”這是他的自由

"千萬不要低估旁人的智慧，往往只有蠢才才會認為別人愚蠢。”這是他的自知

可笑的是，有些人總是把夢想當作中二(中二是做白日夢，而方源卻理性而自知)，
把理性當變態，把執著當愚蠢，把自由當縱慾，把自信當傲慢，把自知當作懦弱。這些人不是見識短淺就屈服於社會，又不願承認自己的失敗，掩耳盜鈴罷了。或許他們更加世故圓滑。但正如蕭伯納所説“一個理智的人會讓自己去適應這個世界，而一個不理智的人則會堅持嘗試讓這個世界去適應他。因此，這個世界所有的進步，都依賴於這些不理智的人。”
方源也不需要別人的承認，不需要黑暗的標籤，亦不需要洗白。他早已"辯乎榮辱之境，定乎內外之分。"
有一種魔叫古月方源，他的道是我們內心深處的自由。但他的道不是縱慾的狂者，亦不冰冷的機器，只是他的道罷了。遍觀大道，唯有方源！唯有方源！罷了
步步艱難生死危,慎思明辯爭生機。
冷眼看遍眾生象，堅心歷盡紅塵劫。
大道無情我亦更，天地不仁他作嫁。
眾生阻夢斬眾生，天命違心逆天命。
一心一夢一真魔，身在路上心無悔。
狂歌縱笑踏大道，心性直指永生夢。
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睡不着，想聊聊這本修仙類小説。
我是很早開始看小説的，修仙小説一直是我比較鍾愛的類型。最早的看的是《飄渺之旅》和《誅仙》，作者筆名一個蕭潛一個蕭鼎經常搞錯…《誅仙》偏言情的修仙小説，這裏不提。我要説的是《飄渺之旅》這本書，這書應該是修仙文的鼻祖，築基金丹元嬰以及煉器禁制這些修仙體系都是由此書開創的，所以是第一座里程碑，但我不推薦大家去看，因為太監了。
隨後修仙文似乎都是沒什麼新意的套用這套體系，只是又增加了後面化神天仙金仙大羅金仙的設定，並且衍生出了洪荒文，印象最深的是佛本是道。總之，那時的修仙文還是不温不火。一直到《凡人修仙傳》的出現，這本小説具有很大的意義，當時玄幻小説已經成為了所有類型小説的第一，地位相當於漫畫中的熱血漫，是小説中的王道文，這很大程度是有我吃西紅柿，唐家三少，辰東等一批自創修煉體系小説的功勞，這有必要説下唐家三少，他在我吃西紅柿之前是起點最受歡迎的作者，撐起了起點的半壁江山，他把所有類型小説都寫了個遍之後由他開始的自編修煉體系玄幻文。之後由他的斗羅大陸，西紅柿的星辰變，辰東的神墓推向頂峯。
説回凡人修仙傳，這本小説是寫的最像玄幻文的修仙文，自此修仙小説都與玄幻文沒什麼兩樣，相差的就是修煉，修仙文也開始崛起。其中代表有仙逆，法相仙途等。仙逆是與凡人時間最近的，甚至在起點有段時間人氣穩壓凡人，但之所以凡人作為這第二做里程碑，第一，凡人畢竟比仙逆早，第二，凡人有仙逆沒有的向道之心，凡人主角是相對平淡從一而終的追求境界，而仙逆主角則是我命由我不由天的豪情，一個守序穩中求進，一個渴望打破秩序，可能跟作者的文風也有關係。第三，凡人做到了對修仙的整理，形成了套路。
如今，修仙小説可以説是男頻中與都市和玄幻位列前三。湧現了很多優秀的作品，但套路也越來越多，在套路中反套路是脱穎而出的關鍵，這本大道爭鋒是我看過修仙文中的巔峯沒有之一，作者是很用心的寫這本小説，起碼主角在升級的經歷都不一樣，節奏把握的很好，沒有過一副本升一級那種過山車式的套路。每一個境界描寫都很走心，我一直對那些隨隨便便越境界表示反感，修煉作為生命層次的躍升豈是想越就越的，我覺得越境界要滿足基本法。有時候越境界不是力量越大就能越的，強壯的人和老虎靠肌肉考手槍能打贏，但是人和鬼打用力量能贏麼？生命的層次都不一樣，你肌肉再強也無濟於事。而修煉就應該是提高生命層次。這本書很符合我的胃口，在低級修為時，主角還能靠修為越級打人，但境界越高，越應該超脱於世。除此之外，主角的道心才是真正一個問道之人的心態。
修仙就應該有修仙的樣子，就應有運籌帷幄之心思，劍斷天闕之決心。（長風掛月）

在我看來這本書的主角應該是那些食客。袁州只不過是作者用來講故事的媒介。像為了吃不要臉的烏獸。喜歡調戲袁州的姜女王，悲情人物凌不打折。還有愛講故事，為了尋找戰友家人跑遍大半個中國的賈大爺，有再也不會出現的拳擊手等等。一個個人物，刻畫的其實就是一些現實中總會出現的人和故事。（曾經滄海難為水）

這本也是小花的書 不要以為跟第一混亂一樣 這是不同的一個內容 當然還是一樣搞笑 愛情穿越友情戰爭搞笑熱血一個也不能少（arrogancy.）

整本書都特別棒，文筆很流暢，劇情也引人入勝，作者對主角的刻畫也很棒，總得來説是非常棒的一本書，但是在逍遙法外裏，作者有些透露出對同性戀的反感，這讓我有些悲哀(我承認我可能有些聖母？)這讓我無法接受，同性戀怎麼了，他們(她們)的愛情照樣很美好，這可能是這本書的瑕疵，謝謝。（Lullaby。）