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夏商社會生活史最新章節_中長篇_宋鎮豪_全本免費閲讀

時間:2018-02-28 07:24 /未來小説 / 編輯:Reese
主人公叫商王,王邑,夏商的小説是《夏商社會生活史》,它的作者是宋鎮豪所編寫的機甲、歷史、鐵血小説,文中的愛情故事悽美而純潔,文筆極佳,實力推薦。小説精彩段落試讀:甲骨文中還有一些反映貴族成員騎馬外出的史料,如:丙辰卜,即,貞惟必出於夕,御馬。(《貉集23602》)...

夏商社會生活史

作品字數:約33.6萬字

核心角色:商王方國王邑夏商婦好

連載情況: 全本

《夏商社會生活史》在線閲讀

《夏商社會生活史》章節

甲骨文中還有一些反映貴族成員騎馬外出的史料,如:丙辰卜,即,貞惟必出於夕,御馬。(《集23602》)

壬辰卜,王,貞令■取馬,寧涉。(《集》20630)必,祖庚祖甲時臣正,武丁卜辭有“小臣必”(《懷特》961),或為同一人而臣於兩朝。御字用其本義,即《説文》:“御,使馬也。”御馬猶言騎馬,謂必在夜間騎馬外出。一辭記寧有外涉之行,王命令■為其取馬。

商王朝的一般臣正通常以騎馬代徒步,各地的普通貴族成員也大致如此。但作為高級權貴卻不盡乘馬車,興之所致,亦有騎馬之舉。如:“王其步,惟鎷”(《集》36984),鎷字從金,可能形容王所騎的銅之馬,也可能指馬的精美羈飾,要之,商王的騎乘,品種調和馬飾無疑顯得更高級。由此辭又可得知,甲骨文説的“步”,不一定指徒步,也指騎馬,如“令小尹步”(《屯南》601)、“令我史步”(《天理》140)等等,恐怕理解為騎馬外出,似更適切些。有些場言“涉”者,容或指騎單馬涉過河。

(二)商人

上古時期中原地區當還有過“象”之舉。晚至西周中葉以,中原地區尚保存着大片茂密的森林,又有廣大的草原沼澤,氣候温暖矢洁,年平均温度約比今高2℃,如亞熱帶的竹類植物,曾在黃河流域廣泛生,而現在竹類分佈的北限大約向南退緯度1°—3°。大約在一、二萬年以,中原地區的年平均温度更比現在高出7°—8℃①。這樣的自然氣候條件,十分適象的生存棲息。山西、陝西、河南等省一些舊石器時代遺址,出土了不少象化石。殷墟商王邑也曾出有象的亞化石。五期甲骨文中有商王狩獵“獲象七”的記錄②。西周中葉以,氣候寒,加上人們的開發活,造成中原地區生植被的嚴重惡化,才迫使象逐漸向南方遷徙。

馴象以供人役使,可能很早就在中原地區出現了。傳説“舜葬於蒼梧下,象為之耕”(《論衡·書虛》),透了遠古人們對馴化行嘗試的訊息。

徐中先生曾推測河南古稱豫州,乃因產象而得名,並指出甲骨文中的獲象記錄是土產象,不是從南方引,象在殷商時代已成為物①。甲骨文有一“為”字,從手牽象,羅振玉即據以推測:“意古者役象以助勞,其事或尚在牛乘馬以。”②《呂氏秋·古樂》有云:“商人象,為於東夷”,是記商人把馴化的家象用於對東夷的戰爭。《韓非子·説林上》謂商末紂王使用“玉杯象著”,有象牙筷之製作。甲骨文有“以象侑祖乙”(《集》8983),象被用為祭牲。誠如學者所指出的,商代貴族統治者用象祭祀祖先,間或也用戰爭,還將象牙象骨製成各種用品,表明當時不但有不少生象存在,而且還有經過馴化並行自行繁殖的象存在③。

甲骨文中有一類象是為生象,如:

丁未卜,象來涉,其呼■。(《屯南》2539)記象來濱覓食徘徊,命令武士獵。另又有一類是馴養中的象,如:於癸亥省象,腸。(《集》32954)

貞生□月象至。(《集》4611)

省象,猶它辭言“省牛”、“省黍”、“省舟”、“省右工”④,省為察看、省視之意,所省者,大抵為人能所及而在中之品類。確定癸亥天氣晴況於察看象,則該象應是馴養中的象,而非出沒無定的象。言來月象至,似亦指已馴的象。

殷墟考古發掘中,屢有象牙象骨製品出土。好墓出有夔鋬杯一對,帶流虎鋬杯一件,皆用象牙段製成,極其精緻⑤。整象也有出土,1935年第12次殷墟發掘,在王陵區東區M1400號大墓附近,發現象坑一個,5.2米、寬3.5米、4.2米,內埋一象一人①,乃祭祀祖王的犧牲。1978年在王陵區西區東南方約80米處,又發現象坑一個,2.4米、寬1.7米、1.8米,內埋一象一豬,象高約1.6米,庸常約2米,門牙尚未出,系一象個上還佩帶一個銅鈴②。一象的大小不詳,但據兩坑度和一象已知庸常的比例推算,一象的庸常似應在4米開外,屬於一頭處於成熟期的大象。這大小兩頭象,當均非象,系銅鈴,決為家象自不待言,而大象的同坑內埋有馴養象的人,顯然也表明是經馴化的象。此外,好墓中出有圓雕玉象一對,一大一小,作站立狀,鼻上,鼻尖捲起,微張,小眼眉,大耳下垂,啦西,尾下垂③。觀其形,憨然可掬,毫無兇駭人之,似屬以家象為模特的雕琢品。

殷商時期既有不少被人們馴化或殖養的象,役象或乘象出行自非難事,文獻所謂“商人象”,應該説是可信的。

在利用收砾以再務於人類生活方面,商代人似還有其他一些嘗試。如甲骨文有。一■字(《明》570),像鹿行中之意。《穆天子傳》有謂“駕鹿以遊于山下”。民族學材料中有鹿車、鹿拉橇之事。商代如何,現提出以存厥疑。

① 《粹》1543。

② 《三代》14·22·1。

③ 此據島邦男:《殷墟卜辭綜類》“檢字索引”統計。

① 《三代》11·18·8。

② 《鐵》226·1。

③ 《集》34095。

④ 《漢書·李尋傳》注。

⑤ 見《山海經·海外北經》、《淮南子·地形訓》、《列子·湯問》等。

⑥ 《》2·4·4。

⑦ 《續》3·30·5。

⑧ 《佚》443。

⑨ 《鐵》146·2。

⑩ 《乙》8896。《》2·2·6。《》7·19·2。《集》6948。

① 見桂馥:《説文解字義證》。

② 參見賈蘭坡:《山洞人》,龍門聯書店,1951年。

③ 《》2·19·1。

④ 分見《三代》12·46·8、《甲》916。

⑤ 《甲》2903。

⑥ 分見《續殷》下31、《集》39456、35225。

① 《易·繫辭下》。

② 《世本·作篇》。

③ 《墨子·非儒下》。

④ 《山海經·海內經》。

⑤ 河姆渡遺址考古隊:《浙江河姆渡遺址第二期發掘的主要收穫》,《文物》1980年5期。勞伯:《一支七千年的船槳》,《光明報》1981年1月12

⑥ 浙江省文管會:《吳興錢山漾遺址第一、二次發掘報告》,《考古學報》1960年 2期。

① 王永波:《膠東半島上發現的古代獨木舟》,《考古與文物》1987年5期。

② 聞一多:《天問疏證》,生活·讀書·新知三聯書店,1980年,67、71頁。

③ 《太平御覽》卷八十二引。

④ 於省吾:《甲骨文字釋林》,中華書局,1979年,150~152頁。

① 《古文苑·漢律賦》注。

② 《集》21635。

① 宋兆麟等:《中國原始社會史》,文物出版社,1983年,383—385頁。

② 《京都大學人文科學研究所藏甲骨文字·本文篇》,1960年,536頁。

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夏商社會生活史

夏商社會生活史

作者:宋鎮豪
類型:未來小説
完結:
時間:2018-02-28 07:24

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